Una sociedad anal.

En la psicología freudiana, el desarrollo psicosexual es un elemento central de la teoría psicoanalítica de las pulsiones sexuales que sostiene que el ser humano, desde el nacimiento, posee una libido instintiva (energía sexual) que se desarrolla en cinco etapas.

De como se superan esas distintas etapas y como se resuelven sus conflictos va a hacer que posteriormente en la personalidad se marquen mas algunos rasgos o características, esos rasgos o caracteristicas de la personalidad que tienen su origen en esas etapas, se les conoce como fijaciones. La fijación hace que la libido se una fuertemente a personas o imagos, reproduzca un determinado modo de satisfacción, permanezca organizada según la estructura característica de una de sus fases evolutivas. La fijación puede ser manifiesta y actual o constituir una virtualidad prevalente que abre al sujeto el camino hacia una regresión.
El concepto de fijación forma parte, en general, de una concepción genética que implica una progresión ordenada de la libido (fijación a una fase). Pero, aparte de toda referencia genética, también se habla de fijación dentro de la teoría freudiana del inconsciente, para designar el modo de inscripción de ciertos contenidos representativos (experiencias, imagos, fantasías) que persisten en el inconsciente de forma inalterada, y a los cuales permanece ligada la pulsión.

Una de esas etapas se conoce como fase anal y sucede entre los 1 y 3 años de edad. La zona erógena es la región anal y el aparato uretral. El niño siente placer en la retención y expulsión de las heces y de la orina. El conflicto se plantea entre las demandas de satisfacción del niño y las normas sociales representadas por los padres. Surge, por tanto, un conflicto de autoridad-rebeldía (lugar y hora determinados).

 Una fijación en esa fase se puede presentar en dos formas.

- Retención anal: Obsesión con la organización y pulcritud excesiva.
- Expulsividad anal: Imprudencia, negligencia, rebeldía, desorganización.

¿Por qué os suelto este rollo psicoanálitico?. Pues porque o voy a poner un paralelismo con la actualidad, basándome en los dos candidatos a las elecciones americanas celebradas ayer. Si tuviera que analizarlos al menos por  lo que han transmitido durante la campaña, diría que Hillary Clinton ha expresado una fijación anal retentiva. Organizada, pulcra, correcta, todo medido y calculado, con una puesta en escena absolutamente medida y calculada. En el lado opuesto Donald Trump nos transmite una fijación anal expulsiva; salidas de tono, improvisación, estoy convencido que sus asesores han estado a punto del ictus varias veces y que se hubieran podido le hubieran tapado la boca.

En esta peculiar forma de ver el proceso electoral americano, esta claro que entre la retención de la corrección de Clinton y la expulsividad de Trump la sociedad ha preferido la segunda opción. Si nos trasladamos a Europa vemos que la tendencia es parecida, en las sociedades europeas se observa una tendencia a valorar la expulsividad. El FN en Francia, el Brexit Británico o la extrema derecha centroeuropea son valores en alza. En contra de la corrección de formas de los movimiento políticos que han venido alternándose 40 años y cuyos discursos se han caracterizado por la retención, están surgiendo y copando cada vez mayor espacio electoral los  mensajes expulsivos.

Nada se parece más a un orgasmo, que cuando te estas muriendo de ganas de mear y por fin meas, es una sensación muy placentera, además el ser humano tiene una extraña virtud, que es la de poder identificarse con el placer de otro. Imaginad que cientos, miles y millones de personas tienen restringidos el desahogo de sus miserias, por una estrictas normas sociales desde el poder. Una sociedad que esta en permanente disociación entre lo que piensa y lo que tiene que decir, por miedo a ser juzgado y estimagtizado como intolerante, con alguna etiqueta que acabe en fobo y teniendo que aguantar el expresar cosas que considera injusticias. Ahora imaginad que de repente aparece un personaje o un movimiento que ante toda esa regulación, en vez de aguantarse se baja los pantalones  y lo  hace mirando al tendido. Es fácil imaginarse el placer en todos esos, que les gustaría imitar ese gesto y darse ese placer, es normal que toda esa gente se indentifique con ese placer que ve en esa persona o movimiento.

Toda esa corrección, orden y pulcritud excesiva de la política tradicional, nos ha convertido en unas sociedades tremendamente retentivas, con muy pocas posibilidades de darse el placer de expulsar y eso es lo que hace que estemos intentando escapar refugiándonos en el otro lado, en el de la imprudencia, la negligencia y la desorganización. Unos nos han hecho aguantar tanto, que una lavativa  nos parece un placer.

No me he referido a España, porque en esto bien, bien que spain is diferent y aquí la reacción de respuesta a esta sociedad anal retentiva, no ha sido la aparición de un movimiento expulsivo. Si no que ha aparecido otro movimiento que se cree tan superior moralmente, que ha pensado que el mejor remedio para ese exceso de retención es sodomizarnos, así no tendremos tentaciones de expulsar, si hasta el nombre lo dice: Nosotros Podemos.

 

La noche de la humildad.

Hoy nos hemos levantado todos, con preguntas. ¿Como puede ser?, ¿Que ha pasado?, ¿Se han vuelto locos?.

Esas preguntas se suelen  hacer cuando se desconoce algo o cuando peor aun cuando crees conocer algo y luego te das cuenta que no tienes ni puta idea y en cierto modo eso pasa con Estados Unidos, nos llega muchísima información de ese país, estamos terriblemente influenciados por una autentico bombardeo mediático. ¿Pero expresa la realidad americana?.

¿Todos los americanos viven en una casa unifamiliar en un barrio residencial de una gran ciudad?. ¿Ella se llama Samantha y es enfermera del presbisterian hospital y el Kevin  es un publicista de exito? ¿Tienen dos hijos rubios y guapísimos, los fines de semana hacen barbacoa o van el centro comercial y en acción de gracias van a ver a los abuelos que disfrutan de la jubilación en los cayos de Florida?.

Evidentemente no, la mayoría de series y película nos presentan una América muy concreta, la de la clase media afincada en las costas o alrededor de los grandes lagos. Pero Estados Unidos es un país muy grande del desierto de Arizona a las montañas de Idaho, es un inmenso país, variado y multicultural. En Estados Unidos, hay albañiles, fontaneros, agricultures, pescadores o mineros, no todo el mundo va a la Universidad, ni todo el mundo triunfa en la vida. Esa desiformación es entendible, es lógico que todo aquello que nos llega de allí, tienda a exaltar su virtudes y esconder sus miserias. Sin embargo pese a la facilidad de información que tenemos hoy en día, cada día tengo más claro que nos llega desinformación.

Imaginemos, que un americano llega  España a ejercer de periodista. Y tiene su residencia en Pozuelo, cada día lo recoge un coche y lo lleva a la redacción que está en la Castellana, manda la crónica, va a recoger a los hijos que están aprendiendo español en las teresianas y vuelve a Pozuelo. Los fines de semana se van a dar un paseo, por los alrededores de Plaza Mayor y cuando los niños han aprendido español se vuelven a Estados Unidos. ¿Ese tío conoce España?. Pues bien eso es lo que hacen la mayoría de corresponsales españoles en USA. Que los niños aprendan ingles en la highschool, alguna fiestecita en Nueva York y al restaurante de José Andrés. Estoy seguro que ninguno ha ido a ver Akron (Ohio) y conoce la problemática del cierre de la industria del caucho de Akron. Conocen la misma América que conocemos viendo series de televisión desde aquí y como mucho alguna de las cosas que se venden  aqui, como el archisobado tema racial. Y siendo realistas la población negra de USA es el 13% desde luego es una minoría importante y en algunos estados podría ser decisiva, pero el 13% de 320 millones, es lo que es.

En USA existen otras minorías dentro de la mayoría que no salen en los medios, porque no es progre. Imagina que eres un chico blanco de Pensylvania, que no eres buen estudiante, pero que al cumplir los 18 entras a trabajar en la fundición, la misma donde trabajo tu padre y tu abuelo. Tienes una vida decente, casa, coche, incluso en verano puedes ir de camping a Wyoming o algún fin de semana hacer una escapada a las Vegas con los colegas. Te casas formas una familia y sabes que aunque tus hijos no estudien, siempre esta la fundición. Un día después de 20 años entre vapores de metal, la factoría cierra, es muy caro producir acero en Pensylvania, es mucho más barato importarlo de China. Después de 20 años se ve en la calle, no sabe hacer otra cosa, empieza a buscar trabajo, pero resulta que los trabajos a los que puede acceder están copados por inmigrantes. Imaginad que entonces llega una persona, que promete que va a poner aranceles a las importaciones y cuotas a la inmigración. ¿Que haríais vosotros?.

Lo jodido es que quien promete eso sabe que les está engañando. Ryszard Kapuncinsky en "El imperio" narra una escena que sucede durante una reunión durante una de las primeras huelgas permitidas en la URSS, cuando esta se esta cayendo a trozos. Sucede en una mina de carbón de Norilsk en pleno circulo polar ártico, los trabajadores piden una mejora de condiciones, la asamblea es caótica y entonces llega un tipo entrajado y limpio. Viene de Moscú, saca una serie de papeles y empieza a exponer. Les promete a los mineros mejoras en el futuro, ya que el gobierno ha alcanzado un acuerdo para exportar carbón de Norilsk a Estados Unidos y Gran Bretaña, pero que si siguen en huelga hay peligro de que el acuerdo no se lleve a cabo. Los trabajadores estallan en jubilo, y de inmediato vuelven al trabajo, van a exportar a América y a Gran Bretaña. Kapucinsky sabe que el enviado de Moscú miente, que esta engañando a esos hombres agotados, pobres y muchos enfermos, pero no les dice nada, decide no quitarles lo único que tienen la ilusión.

Por eso ha ganado Trump, porque a veces a lo único que puedes agarrarte es a la ilusión, de que todo va a ir mejor, aunque sea mentira.

Que fácil es criticar y que difícil es empatizar ¿verdad?.

Libertad de expresión.

Últimamente se está estableciendo un debate social, sobre los límites de la libertad de expresión. Puede parecer que límites y libertad sean oximoron, sin embargo al ser humano nada le hace sentir más libre que una zona de confort y para acotar una zona, son necesarios los límites, lo que en teoría haría razonable abrir ese melón.

El problema, radica en que cada vez parece mas evidente, la confusión entre expresión y opinión. Mas que nada es que las opiniones se pueden expresar o no, por lo cual realmente nunca sabremos que piensa de verdad y los motivos de ese pensamiento quien tenemos enfrente, hasta que sus actos no acompañen a lo que piensa. Yo como padre he expresado alguna vez la intención de matar a mi hijo, inmerso de pleno en esa etapa prepuberal a veces tan desquiciante, sin embargo entre mi expresión, mis pensamientos y mis actos hay una clara disociación. Es más reconozco que muchas veces también he pensado en infligirle toda clase de torturas sádicas a mi jefe, algo que evidentemente nunca de momento he llevado a cabo. Estos ejemplos me sirven para demostrar, que lo que expresas, muchas veces no tiene nada que ver con tus pensamientos osea tu opinión, y aun cuando pensamientos y expresión van de la mano, tampoco significa que se vaya a dar la acción, pensada y expresa. Por lo tanto, por lo único que se nos puede condenar es por nuestras acciones, no por nuestras opiniones y pensamientos. El dilema entonces está en las expresiones, ¿condenables o no?.

Ahí es donde creo que entra el interlecutor. Osea el destinatario de tus expresiones. En el caso de mi hijo, que le amenace con matarlo, le provoca risa, por lo tanto no se ofende. En cambio si le expresara a mi jefe mi pensamiento de torturarlo hasta la muerte, igual me ponía de patitas en la calle. Resumiendo expreso una opinión muy parecida: un deseo de matar y sin embargo nos encontramos con dos reacciones distintas.

Cuando pasamos del nivel relacional íntimo o cercano, a las expresiones de carácter político, la cosa cambia, ya no hay un interlocutor directo, sino un interlocutor global, en forma de un colectivo que presuntamente tiene una opinión parecida. Si dirigirte o expresar tu opinión a un persona ya es complejo, cuando esa opinión ha de ser interpretada por cientos o miles de persona es imposible. Siempre habrá alguien que se moleste, que se ofenda o que se crea atacado. Tratando de evitar eso, es como surgió la nueva religión de las sociedades occidentales: lo políticamente correcto. En base a una serie de valores, por cierto indiscutibles (como en cualquier religión), se decidió una forma de expresión neutra, basada en una serie de mandamientos, bajo los cuales se puede decir cualquier cosa, aunque en realidad no se diga nada mas que un repetición de esloganes. Con lo cual, cada vez hay más brecha entre lo que expresa la gente en petit comité y confianza y lo que expresa en público, por miedo a ser acusado de cometer alguno de los pecados capitales de esta nueva religión.

Pero al igual que en el mundo que vivimos, esos pecados no llevan en vigor dos mil años, son cambiantes y van según modas. Y os pongo un ejemplo, en el siglo XX hubo dos grandes formas de tiranía: el fascismo/nacionalismo y el comunismo. Pues bien vayan ustedes a darse una vuelta con una bandera del tercer Reich o haganlo con una de Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y verán que el efecto ofensivo para la mayoría no es el mismo.

¿Porque la expresión de apoyo a dos formas de tiranía y opresión, no conciben la misma condena?. Muy sencillo, sobre una de ellas hay mayor simpatía social. Expresarse nazi es un pecado mortal, expresarse comunista sovietista puede tener incluso ciertas simpatías. ¿Otro ejemplo se imaginan que sucedería si un ayuntamiento cediera un sala para que se reuniera "la asociación de machos ibéricos de Tomelloso"?, verdad que no, que seria ofensivo y censurable. Ahora vayamos a otro pueblo y cambiemos el nombre "asociación feminista Dulcinea del Campo de Criptana", ningún escándalo verdad. Ambas son excluyentes con el otro sexo, pero una cumple con las doctrinas de la iglesia de lo políticamente correcto y la otra "vade retro satanás".

Yo soy un firme defensor de la libertad de expresión. No fui de los que apoyó la ilegalización de HB, mas que nada, porque es mejor que un tonto se exprese y reconocerlo, que no que se reprima y se vuelva un tonto malo. Las ideas intolerantes, se desprestigian precisamente mostrándose abiertamente, dejemos de tratar al pueblo como un menor de edad al que hay que mandar a la habitación cuando el película van a hacer tras tras, no tengamos miedo a que los necios se expresen y sobre todo pensemos que necios hay en todas partes, con todas las ideas y tal vez empecemos a preocuparnos de los que tienen altavoz.

Por cierto, puestos a poner límites a la libertad de expresión. Yo se lo pondría antes a quienes reclaman un derecho por encima de los derechos de los demás, que a alguien que se pilla un calentón y dice "te voy a matar". Que se lo pregunten a mi hijo. Que con 12 años será capaz de razonar que tienen mucho más peligro los primeros.

Opinar y no molestar a nadie eso si es oximoron.

Rubianes y Eric Zárate.

Eric Zárate es un chaval de 20 años, que sueña con ser futbolista profesional, como otros muchos. Pero según parece a Eric se le da bien, hasta el punto que este verano la UE Lleida se fijó en el y le hizo un contrato. Todo un sueño, un equipo de Segunda B, la puerta al fútbol profesional y quien se sabe también si un futuro mejor para el y su familia.

Pero el sueño se truncó. Un periodista con ínfulas de obispo, algo que por otra parte no es nada raro. Sacó unos muy desafortunados tweets del chaval, cuando tenía 15 años, con el consiguiente revuelo en las redes sociales. En esta puta teocracia de lo políticamente correcto en la que vivimos instalados, el juicio de las redes es mas que suficiente para que en un acto de gallardía y valentía la entidad deportiva de Lleida se bajara los pantalones y rescindiera el contacto del chaval.

En España con 15 años uno no es responsable de sus actos, por lo tanto si comete un homicidio intencionado no va a la cárcel. Sin embargo unos tweets con 15 años te condenan de por vida a ser considerado un racista, un machista o un catalanófobo. Sobre la actitud de la UE Lleida poco a añadir, viven de las subvenciones públicas, como todo club deportivo del oasis de Itaca,  por lo tanto se deben a la mano que les da de comer, de eso sabe mucho el rapero revolucionario Pablo Hasel. Lo siento mucho por la noble afición de esa entidad, pero espero que sigan muchos años siendo un equipo de Segunda B, al menos mientras dirija la entidad dirigentes de Tercera como han demostrado ser.

El caso Zárate, me ha hecho acordarme, de Pepe Rubianes. Un cómico, la palabra actor me parece presuntuosa en su caso y yo la reservaba para gente como Josep Maria Pou, fallecido ya y que es muy querido por la "ceba". En especial desde que un programa de TV3 dedicó una serie de agravios a España, entre ellos "Puta España". Y he aquí la diferencia mientras a Eric Zárate, su incontinencia tuitera adolescente le ha costado el contrato de su vida, al cómico ya crecidito cuando dijo lo que dijo, no solo no le costó ningún contrato, sino que muchos ayuntamientos de esos que tienen un teatro que solo funciona para la fiesta mayor corrieron a contratar sus servicios y alcaldes y regidores en primer fila se desternillaban ante el humor de mal gusto del cómico gallego y al terminar la función seguro que nadie se atrevía a ser el primero en dejar de aplaudir. Para quien no lo sepa en la clase dirigente de Cataluña profunda hay un competición para demostrar quien es más catalán al amo, y en la no profunda por perdonarse el hecho de serlo poco

A chaval de 15 años lo condenamos y lo marcamos de por vida, al burgués "revolucionario" (otro hecho diferencial catalán), le premiamos, lo defendemos con la cacareada libertad de expresión y lo convertimos en un mito, que al fallecer elevamos a los altares de la "ceba", con homenaje "tevetresero" incluido.

Y luego dirán que el "pruses" viene de abajo del pueblo y que es transversal. Viva Rubianes y muera Zárate.

Los jinetes del apocalipsis I parte.

Siento mucho el coñazo de las primeras entradas y su monotema. Tenéis mi promesa de que próximamente iremos tocando otros temas. Pero necesito desfogarme, son muchos años de lavativa y hay que expulsar. Así que con esta entrada inauguro una sección, que he bautizado como: "los jinetes del apocalipsis". En esta sección vamos a dar a conocer a algunos de los vividores mas famosos de Catalunya, gente que lleva año engendrando mal rollo. En algunos casos es simplemente interés, de algo hay que comer, pero en otros tengo mis dudas, de que no sean auténticos psicópatas o si mas no enfermos de resentimiento. Muchos de ellos son anónimos para el resto de España y en una sociedad normal donde se valorase el talento por encima de la ideología, no pasarían de reportero del tráfico, pero esto es Catalunya y aquí nos movemos por otros valores. Sin enrollarme mas vamos a conocer a los primeros de eso jinetes.

Los Viçens: Asi en plural me refiero a Partal y Sanchís, que ambos tiene en común el ser valencianos frustrados. Porque en realidad a ambos les gustaría ser catalanes. La figura del "forano" converso, es una parafilia del nacionalismo catalan. Nada les excita mas que alguien de fuera y con acento extraño venga a cantar la excelencias de la tierra prometida. Si además este es digamos de otros territorios del estado y encima pone a parir a su tierra, la polución cuatribarrada es inevitable. Los Viçens cumplen a la perfección ese papel.

Partal, es el director de Vilaweb. Una especie de panfleto nacionalista, que dice ser periódico digital, archisubvencionado por la Generalitat. Aunque ejerce como periodista estudio magisterio. Lo cual es como si un traumatologo ejerciera de ginecólogo, pero el periodismo es asi. En 1983 a la tierna de edad de 23 añitos, confundo el seminario valenciano el Temps y desde entonces ha trabajado en El Punt, Diari de Barcelona, la Vanguardia y atención la pérfida y malvada TVE. Por si no lo sabéis todos esos medios o son públicos o dependen de la subvención pública y el bueno de Viçens es la cuota. Ideológicamente es un fanático nacionalista, sin mas ideología que esa, que vomita desde Vilaweb, eso si muy bien regado de subvenciones publicas.

Sanchis, tiene otro perfil digamos que más mediático. Es habitual de las tertulias politicas de TV3, Catradio y Rac 1. Este si es periodista y profesor de la Autonoma, aunque viendo su continua presencia en los medios no se si dará muchas clases. Sin embargo hay que reconocerle a Sanchis que por lo menos en el inicio de su carrera, su toco algo la empresa privada. Desde entonces y de eso hace ya 20 años, ha medrado en lo publico. Como director del Avui y la CCC y como columnista del Punt Avui. Sanchis a diferencia de Partal si tiene un ideario político mas allá del nacionalismo, es claramente liberal y por lo tanto es uno de los periodista de cabecera de Convergencia, un fiel soldado de la derecha nacionalista. Su actitud chulesca eso si siempre en medios favorables a sus tesis, tiene su gracia, sobre todo cuando se engancha con la progrepija de Gemma Calvet.

Pilar Rahola: Este es un personaje mas conocido para el público y digo personaje, porque realmente creo que detrás de la Rahola mediática hay otra persona. Me produce sensaciones muy contradictorias, por momento me parece una persona razonable, culta, inteligente con la que se podría dialogar, hasta que de repente se transforma en según que temas y se vuelve en algo insoportable y violento . Porque la Rahola ejerce la violencia dialéctica, que no deja de ser una forma de violencia cuando pierde los argumentos. Eso me lleva a pensar que es la típica niña de papa burguesa y malcriada. Aunque su familia es de origen ampurdanesa y ella presume de sus raíces de Cadaqués, es una clara exponente de la burguesía barcelonesa que trata a los ampurdaneses como sus criados de vacaciones. Inicio su carrera política en ERC, en aquella operación orquestada desde la Plaza de Sant Jaume por el padre de la patria, para crear una izquierda catalanista que robase votos al PSC. Salió de allí por patas y fundo junto a Angel Colom el "Partit per l'indepencia" que desapareció para terminar medrando de donde salio, osea en el entorno de CiU. Su ideario político ha sufrido una transformación considerable, de definirse de izquierdas ha pasado a ser claramente neoliberal y muy crítica con los progres. Hay que reconocerlo por eso una gran habilidad para estar en el candelero, del que no se ha bajado en los últimos 30 años y que personalmente pese a sus salidas de tono, a mi me resulta un personaje entrañable, no se si será porque la Rahola ya forma parte del paisaje.

Antoni Bassas: Bajo la apariencia de una persona educada y agradable se esconde un autentico fanático. La carrera de Bassas no se entiende si el nacionalismo, ni la radio y televisión públicas. Durante 13 años fue el obispo general castrense que daba su homilía diaria desde el matins de Catalunya Radio. Parte del clima actual de Catalunya es obra y gracia del esfuerzo de mossen Bassas. Mientras en Madrid andaban preocupados con sus historias, aquí se estaba construyendo un obra de ingeniería social de la cual Bassas era uno de los capataces. Son recordadas las dos entrevistas (felaciones) que hacia al padre de la patria cada temporada. Una al inicio y la otra al final. Así como su sonada salida con el asentamiento en el poder del tripartito: " Si la clase política catalana no aguanta un programa como este, es que tenemos una cultura democrática mas bien justita" pontificó. Obviamente los socialistas no eran tontos y sabían como las gastaba Bassas. Su destino fue plácido, corresponsal en Washington para que las niñas aprendieran inglés y a la vuelta le habían montado un proyecto a su  medida, desde donde seguir ejerciendo de obispo guardian de la moral y las buenas costumbres nacionalcatalanistas: El Ara.

Hasta aquí los 4 primeros jinetes. Si os fijáis todos tienen algo en común: El parasitismo de lo público, en base a ser obedientes con el poder nacionalista y para ello no han dudado ni un segundo, en inculcar el odio al resto de españoles. Continuará.

¿Nacionalismo que nacionalismo?

Una de las grandes mentiras que ha colado el nacionalismo catalán, que es el que conozco aunque imagino que otros nacionalismo ibéricos deben ser similares en cuanto a estrategias. Es que tienen enfrente un nacionalismo poderoso y expansivo: el nacionalismo español. Partiendo de esta premisa en cierto modo justifican su existencia en parte como reacción a un nacionalismo que quiere invadir su identidad.

Pues bien señores, el nacionalismo español en España, no va más allá del "todo por la patria" de los cuarteles de la Guardia Civil y cada dos años según toque Eurocopa o Mundial. Mas allá de eso busquenlo a ver si lo encuentran. Podriamos considerar que el régimen franquista fue nacionalista, pero lo fue el régimen no el pueblo, que como es habitual pasaba de todo. El nacionalismo en España es residual, vamos en toda la historia democrática solo ha tenido un diputado. El que tuvo Fuerza Nueva en el 79 y queda marginado a cuatro grupúsculos de nostálgicos del antiguo régimen y neonazis border lines (entendido como inteligencia limite).

España no es nacionalista por múltiples razones, pero la fundamental es porque España como estado, ha sido una madre maltratadora para su hijos. Un nido de sátrapas, corruptos e interesados, que han usado su nombre, durante siglos únicamente para enriquecerse, a la vez que puteaban a los españoles. Por eso el español medio no se fía de España, por eso los españoles tendemos a preferir lo de fuera que lo propio y por eso no existe ningún otro país en el mundo, que no haya expuesto mas sus miserias a la vez que olvidado, omitido o desprestigiado sus propios éxitos. España como sociedad, es una sociedad masoquista. Nos sentimos culpables de la colonización de América, y nos olvidamos que hay Universidades Americanas, mas antiguas que muchas de centro Europa por ejemplo. ¿Se imagina alguien a los ingleses flagelándose por la nefasta y genocida colonización de Oriente Medio, de la cual derivan los conflictos que aun asolan esa zona del mundo?. ¿O a los franceses disculpandose de la colonizacion de África?. Unos celebran la batalla de Trafalgar, los otros hacen homenajes a la resistencia, que ni fue tan heroica, ni tan francesa. Aquí no, aquí hacemos chistes, de nuestro propio pasado o peor aun nos avergonzamos de el. Vayan un 14 de Julio a Francia y sabrán lo que es nacionalismo.

En España nadie se esconde detrás de la rojigualda para justificar sus fracasos o cargárselos a un enemigo externo, ya nos sobramos y bastamos para echarnoslo en cara unos a otros. Si ustedes van a algún lugar de España y en cada rotonda de la carretera se encuentran un mástil con una bandera, ya pueden dar por seguro que no será la española, la común, la de todos. Lo mas probable es que sea la ikurriña o la estelada, únicos sitios de España donde si  hay un nacionalismo. En esa otra España libre de nacionalismo, solo verán banderas en los edificios, oficiales y en los cuarteles, algo por cierto habitual en todo nuestro entorno. En la España libre de nacionalismo, nadie cuelga la bicolor del balcón de casa.

¿La pregunta es porque en esos lugares ha surgido un nacionalismo?. La repuesta hay que buscarla en Freud. Freud era judío austriaco y se vio venir lo iba a suceder en aquellos lares, en los años 30 cuando formuló la teoría del narcisismo de la pequeña diferencia, que voy a citar de forma muy resumida.

Cuando un colectivo humano tiene la identidad débil y ve peligrar esa identidad, tenderá a recalcar la mínima diferencia con el fin de reforzar esa identidad en peligro. En vez de hacer lo mas lógico que seria la inclusión de ambos colectivos con tanto en común en uno, se rechaza esa pequeña diferencia que se convierte en barrera de separación. Freud con esa teoría anticipó el por todos conocido ascenso del nacionalismo germano.

Pues bien exactamente eso es lo que sucede con los nacionalismos ibéricos. Por otra parte inexistentes hasta que empezaron a producirse a finales del XIX las primeras oleadas inmigratorias fruto de la revolución industrial. Curiosamente es en esos tiempos, cuando surgen los nacionalismo catalanes y vascos, ambos de un tufo etnicista que tira de espaldas. Es curioso ver como fue precisamente en esas dos zonas, donde mas auge tuvo el movimiento carlista, en Cataluña coinciden a la perfección con las zonas actualmente mas nacionalistas. El carlismo pretendía una involución al absolutismo, y en contra del progreso,  una vuelta a la ruralidad feudal.

Así que les reto, me apuesto lo que quieran a que encuentran mas banderas y mas simbolismo nacionalista en 50 kilómetros de carretera por la provincia de Gerona, que el trayecto Huelva/Santander pasando por Madrid.

España no es nacionalista y no la es en parte gracias a catalanes y vascos que contribuyeron en alta cuota a crear esa madre maltratadora con su hijos, aunque ahora quieran hacernos creer que ellos siempre estuvieron a parte. En Zaragoza nadie llamaría "colono" a ninguno de los 50mil sorianos que se fueron a buscar una vida mejor a la orilla del Ebro. Eso de "colonos" y "maketos" solo pasa allí donde de la pequeña diferencia se ha engendrado el miedo y sobre algo tan español como es la picaresca. Y es que de hacer creer que esa  diferencia es insalvable viven y muy bien, muchas personas.

De ahi que eso mismos que piden, pluralidad hacia su sentimiento nacional, niegan esa misma pluralidad hacia si mismos. Es aquello de España estado pluranacional. Cataluña "un sol poble". Miedo, mucho miedo.

En respuesta a @gallifantes.

Als die Nazis die Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Kommunist.

Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.

Als sie die Gewerkschafter holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Gewerkschafter.

Als sie die Juden holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Jude.

Als sie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestieren konnte.

Martin Niemöller.

Inicio esta entrada con la versión original del poema de Martin Niemöller, que todavía hay quien cree que es de Bertold Brecht. Un texto que leí hace unos días en twitter, me hizo recordar de inmediato el poema. El texto lo firma una tal Cris @gallifantes y el contenido del mismo, me hace pensar en como se gestó el odio a los judíos en la Alemania post I primera guerra mundial y como se aceleró con el crack del 29. Para terminar justificando el nazionalismo hitleriano, bajo el victimismo conspirativo.

El texto de la señorita @gallifantes. Es ante todo un texto sesgado y partidista, pero tiene un claro trasfondo de superioridad moral y victimismo vomitivo.  Empieza diciendo:

"Se autodenominan  españoles de bien. patriotas, azote del independentismo e incluso librepensadores(sic). En realidad son aribaespañista, matones de discoteca, perdonavidas de morondonga(sic), representantes de la España de la chulería y la prepotencia de la que huimos.

Primera contradicción gallifantera, en esas personas a las que alude, las referencias a cualquier cosa parecida a la patria, nación, tierra....son anécdota. Justo en el lado contrario en el de los supuestos agraviados son constantes, avatares banderas, el numero de tramo de la perfomance de cada 11 de Septiembre, etc, etc, son una extensión de su personalidad, vamos sin ti no soy nada. Segunda, me quejo de que me insulten, insultando, vamos todo el que piensa distinto a mi, es matón de discoteca y perdonanvidas. Tercera contradicción, existe un supuesta España de la chulería de la que hay que huir, lógicamente eso no tienen parangón en la tierra prometida de TV3. Aqui todo son sonrisas y buen rollito.

"Gente que dedica su tiempo y recursos  a insultar y acosar  a los  indepentistas con la impunidad que da el anonimato (imagino que Cris Gallifante es tu  nombre y apellidos reales).Nunca solos. Aparecen siempre en manada por aquello de que muy valientes no deben ser.

 Esto lo dice quien defiende a una parte de un pueblo, que se mueve en manada y al sol que mas calienta. Obvia recordar la feroz resistencia franquista, inexistente salvo honrosas excepciones y muy focalizada en el cinturon obrero de Barcelona, curiosamente esos que muy valientes no deben ser.

"Como mujer he asumido que me acosen regularmente con perlas del tipo, puta, zorra, niñata, rubia tonta...y por supuesto el consabida mal follada. En su composición mental de la mujer eres independentista porque nadie te ha pegado un buen polvo.

 Este párrafo es directamente de un victimismo perverso.  Usa el tópico del machismo, para asociarlo sin muestra de pudor alguno con el constitucionalismo. Señorita gallifantes mal,  muy mal una mujer no asume y luego llora, una mujer como las que yo conozco se rebela y se si se tiene que someter, es con quien ella quiera y cuando ella quiere. Pero esa piel fina para acusar de machismo a quien piensa distinto no la aplica usted a quienes piensan igual, yo podría ponerle miles y cientos de ejemplos incluso entre sus propias filas de ese tipo de insultos machistas. ¿O no recuerda que le dijeron a la diputada Anna Gabriel cuando no quiso hacer presidente a Mas, sus propios colegas de la "revolucio dels somriures"?.

"Si te encaras y desenmascaras a alguno de ellos puedes vivir una experiencia similar a una película de gangster de tercera fila. Como me paso el sábado pasado.Mientras en una cuenta uno trataba de amenazarme con airear secretos personales, otro intentaba intimidarme con ir a por mi y a por mis hijos. Visto el escaso éxito. Contactaron con mis amigos con advertencias similares. O Cris se calla o iremos a por ti.

 Decidí retirarme temporalmente y tomar una decisión consensuada con los que me rodean.

 Vuelvo para decirles que no me dan miedo.Que no nos van a hacer callar. Y que vamos a ganar. Porque si ante las razones de un pueblo decidido solo les queda, el insulto, el acoso y la amenaza es porque ya han perdido".

Cualquiera que lea esto, puede pensar que en Cataluña hay una parte jovial, alegre, decidida y valiente que esta siendo atropellada por una minoría intolerante. Estoy convencido que Cris Gallifante, es una persona de clase media acomodada, a la que nunca ha faltado de nada, vamos todo lo contrario a alguien oprimido, que en esta España que tan malvada es, no le ha ido nada mal en la vida y estoy convencido también que con relativo poco esfuerzo. Estoy seguro también que siendo de Barcelona conoce mucho mejor la Costa Brava, que el barrio de San Roque en Badalona o San Cosme en el Prat. Es una pena porque si se pasara por allí, conocería lo que es un pueblo oprimido y olvidado, el de cientos de miles de niños como yo que se criaron en pisos de 50 metros cuadrados, que no podían jugar en el parque por miedo a clavarse una jeringa y que si alguna vez fueron a la Costa Brava en su adolescencia fue a currar para pagarse los estudios. Y eso niños estamos hartos ya, que por pensar diferente se nos quiera poner el sanbenito de fachas, machista, o chulos de discoteca, igual somos algo chulos, pero para sobrevivir en el barrio había que serlo un poco, es un simple sesgo adaptativo. Harto también de ser insultado y no desde las redes sociales y por cuatro cernicalos, si no desde las instituciones que yo también pago, desde los medios de comunicación públicos y privados, de personajes como el "nen de castefa", coño podrían a ver sacado un personaje parecido hablando catalan apayesado de Olot. Harto de que en TV3 solo hablen castellano las putas, los delicuentes y las empleadas del hogar. Harto de tener que esconder tu nombre, por si te vas a meter en problemas por opinar. Harto de que mis hijos, no den una puta hora de su idioma materno en la educación infantil y que se arme un cirio por pedir 3 horas en la primaria. Harto de la presión insostenible años tras año, para crear un imaginario colectivo desvinculado del resto de España, basado en mentiras, falsas interpretaciones, ocultaciones o engaños. Harto de tener miedo a hablar, a opinar, harto en definitiva de callar.

Tu lloras amargamente que cuatro tontos te acosan en twitter. Nosotros vivimos un acoso continuado y subliminal, y no de cuatro tontos, si no que amparado y promocionado desde el poder. Ese mismo poder que os usa a vosotros, excitandos los mas bajos instintos, los de pertenencia a  la tribu y miedo al diferente. Así que te lo digo alto y claro, Cataluña no es una unidad, ni tan siquiera es una única nación, Cataluña es un montón de naciones la tuya, pero también la mía, ya somos muchos los que estamos hartos, que solo se tenga en cuenta la tuya, y que quieres que te diga yo me siento mas  unido y con más cosas en común con la gente de La Muela (Zaragoza) que con la de Banyoles y eso que una la tengo a 4 horas en coche y la otra a 20 minutos, paradojas de la identidad.  Aunque os tengo que reconocer algo, gracias a personas como tu, hemos perdido el miedo y ahora aunque os joda nos vais a tener que escuchar. Os ha salido la criada contestona. Así que no te hagas la víctima que tú siempre has tenido el viento a favor

Por cierto aquí en el Empordá donde vivo, a  las personas como tu se las llama: "ploramiques". De valientes no tenéis nada, si acaso prácticos siempre al sol que más calienta. Por cierto yo no quiero ganarte, yo quiero que me respetes y así yo podré respetarte.

La metástasis del síndrome del PSC.

La sociedad no se entiende sin la política y aunque el objetivo de este blog, no sea la política por desgracia todo cuanto nos rodea está politizado. Politización patológica en mi tierra Cataluña, donde hasta la información meteorológica no se concibe, sin algún mensaje subliminal al respecto.
Así que de política va esta entrada, de un partido político y de como ese partido ha influido en toda una sociedad.

El PSC (Partit del Socialistes de Catalunya), es  un partido federado con el PSOE, pero con vida propia y que esa vida propia es una de las causas sin género de dudas, de la debacle del que fue el principal y mas transversal partido de España. Pero para entender todo esto debemos ir al origen.

Durante la dictadura, el único partido realmente con alguna organización y que se opuso al franquismo fue el PCE y en PSUC. La CNT fue aniquilada, los carlistas/nacionalistas se cambiaron de camisa y el PSOE/PSC desapareció entre el exilio y los camuflados en la sociedad franquista. Cuando a finales de los 60 principios de los 70, se empieza a intuir que la muerte del dictador, seria también la muerte del régimen, se empiezan a mover los partidos. En esa carrera llevaba clara ventaja el PCE a nivel España y el PSUC en Cataluña, además de tener la fuerza que les daba el poder venderse como los únicos opositores al franquismo. Sin embargo la posición geoestratégica de España y el hecho de estar inmersos en plena guerra fría, hacia imposible que el bloque capitalista aceptase una España gobernada por los comunistas. Eso hizo que sorprendentemente y en muy poco tiempo se produjera una reorganización del PSOE. A el fueron a parar viejas glorias de la época republicana, pero también toda una nueva generación de políticos, la practica mayoría de ellos eran hijos del régimen, clase acomodada, que poco o muy poco de obrero tenia salvo honrosas excepciones como Jose Luis Corcuera. De ahí el mítico congreso de Suresnes en la clandestinidad, con la no menos famosa renuncia al marxismo.
El resultado de todo eso, fue que el único partido que realmente mantuvo organización y se opuso al franquismo como fue el PCE y que todo apuntaba a que reestablecida la democracia seria un actor importantísimo quedo prácticamente en la irrelevancia y el PSOE en un década paso de ser un recuerdo  la mayoría absoluta del 82.

Ese mismo guión se repitió en Cataluña, solo cambiaron los actores, el papel del PCE, lo interpreto el PSUC y el del PSOE el PSC, aunque con alguna diferencia, muchos de eso primeros cabeza visibles, no es que fueran hijos de burócratas del régimen, sino que directamente eran hijos de la burguesía. Sin ir mas lejos la familia Nadal, tiene un chalet en la playa de la Fosca en Palamos desde los años 30. Formaban parte de aquello que se denominó la "gauche divine", conspiraban contra el régimen desde las fiestas de verano en Cadaqués, Begur o Calella,  o se ponían hasta el culo en Canet rock. Lógicamente incluyeron entre algunos puestos de cabeza, a gente de la plebe, del movimiento obrero para que no fuera dicho, sobre todo del Área Metropolitana.

Este PSC, mezcla de progrepijos que habían vivido de puta madre durante el régimen y nuevos catalanes que habían progresado o destacado en el movimiento obrero, se las prometían muy felices en las primeras elecciones autonómicas todo parecía indicar que iban a arrasar. Pero he aquí que apareció un inesperado invitado para aguarles el sueño. Una coalición de derechas nacionalista, restos del carlismo republicano, plagada de antiguos franquistas y capitaneada por el ínclito Jordi Pujol, acabo con el sueño del PSC.

El palo fue importante, pese a que la izquierda arrasaba en el cinturón rojo de Barcelona y en las capitales de provincia, la Cataluña profunda y caciquil seguía llevando la camisa azul, camuflada desde el primer momento en esencias patrias. CiU era el partido de los secretarios de los caciques, osea el cacique nunca da la cara, siempre tiene un machaca, que es el que va a ofrecer dinero a aquella familia a punto de perder el piso para quedárselo y especular. Esa figura del secretario del cacique metido a alcalde franquista, era muy habitual en la Cataluña profunda del régimen y CiU perpetuaba esa concepción. Por lo que aquellos burgueses metidos a revolucionarios de izquierda menospreciaron las posibilidades de CiU en un principio, a fin de cuentas eran los empleados de papa. El despertar fue amargo, pero mas amargo por desgracia fue el análisis. Muchos de aquellos "internacionalistas" creyeron que su derrota se debió sobre todo a ser "poco" catalanes, a que CiU, se había sabido vender como defensor de las esencias patrias.

Eso y el hecho que el PSC, pese a perder contó con grandes cuotas de poder en un tiempo donde la Diputación de Barcelona tenia mas competencias que la Generalitat. Les  llevó a hacer una oposición pusilánime en la primera legislatura de Pujol y sobre todo a no poner ninguna traba a ese proceso de instrucción nacional que puso en marcha desde el primer día el mariscal Pujol. El resultado es que el PSC se convirtió en un partido sumiso a CiU, al cual le cedió sin oponer ninguna resistencia la Cataluá interior y del que se convirtió en cómplice en la constitución de un imaginario colectivo de diferencia y superioridad con el resto de España. El pago a los servicios prestados por parte de CiU fue la humillación constante y todo sea dicho también, la colocación de algunos insignes socialistas dentro de la cada vez mas potente maquinaria nacionalista.

Que nadie se engañe, leyes como la ley de normalización lingüística, son obra del PSC, sin el nunca se hubieran atrevido y cuanto mas intentaba el PSC ser catalanista, mas se encargaban los medios afines al nacionalismo en desacreditarlo y a la vez mas se esforzaba el PSC en serlo.

Una década después, los hijos se habían cargado la empresa de papa y esta había pasado a manos del empleado listo. El poder de los nacionalistas se había colado por cada fibra del tejido de la sociedad catalana, el dominio de los medios era absoluto y media Catalunya vivía ya de la subvención y de lo publico. El PSC resistía en el cinturón rojo, pero mientras que su campaña duraba dos semanas y su acto central era un discurso de Alfonso Guerra el día de la rosa. Pujol volaba en su helicóptero cada fin de semana, inauguraba polideportivos, hospitales, centro de salud, guarderías y escuelas, aparecía como el padre de la patria que colmaba al pueblo. Eso y una ley electoral que sobrerepresenta a las zonas menos pobladas recluyeron al PSC en el Area Metopolitana de Barcelona. Donde aun conservaba poder económico pero cada vez menos.

Entonces apareció una luz, empezaron a aflorar los primeros casos de corrupción en CiU desgastada tras 20 años ininterrumpidos de gobierno y de la mano de Pasqual Maragall el PSC consigue desbancar por fin a CiU, que por otra parte le  había  pagado los favores cebando a ERC, haciéndola grande para comerse al PSC por la izquierda. Maragall es un miembro de la burguesía barcelonesa, dato que mucho ilusos no tuvimos en cuenta y el prohombre pensó que para mantenerse en el poder, había que parecer tan catalanes como CiU, lo que significaba que el mensaje que había vendido CiU durante 20 años había calado; catalán=nacionalista. Para demostrar la catalanidad del PSC acomplejado Maragall se saco de la manga un estatuto que nadie pedía, el resto de la historia ya la conocéis.

El síndrome del PSC, se ha ido extendiendo por toda la sociedad catalana, esa idea que solo se puede ser catalán al modo nacionalista y que es compatible ser y sentirse catalán con ser y sentirse español, no tiene sitio en esta sociedad. Todavia recuerdo la vergüenza que sentí al ver a Manuela de Madre entonces alcaldesa de Santa Coloma de Gramanet, defender en las cortes un estatuto de autonomía que convertía la ciudadanía española a dos velocidades, precisamente ella alcaldesa de una ciudad tratada siempre como de segunda por el nacionalismo. Esa cobardía y esa traición del PSC da como resultado situaciones tan cómicas, como la que se puede ver en cualquier parque de Catalunya cada día. Como "El Cristian" y la "Jeny" que hablan en castellano entre ellos, le hablan en catalán a su hijo de tres años al que han puesto "Oriol" y claro el niño les contesta en castellano, aunque ellos insisten a  hablarle en público en catalán. El síndrome del PSC, ha hecho que a muchos catalanes, les de vergüenza su origen, su cultura tan catalana como Puigreig , porque creen que eso es un impedimento para subirse en el ascensor social.

Lo peor es que es síndrome a veces hace metástasis y se convierte en "rufianitis aguda" una terrible enfermedad mental, que te obliga a demostrar que eres mas nacionalista que Companys y que estas dispuesto a morir por la causa, mientras tus padrinos catalanista cuentan billetes y ríen, total el día que dejes de serle útil, habrá otro afectado del síndrome dispuesto a inmolarse moralmente, para que todo siga igual, para que sigan mandando 400 familias.

Zaragoza.

Hasta los últimos 5 años de mi vida, tan sólo había estado una vez en mi vida en Zaragoza. Fue para unas fiestas del Pilar, recién licenciado del servicio militar y mi recuerdo de esa visita estaba muy nublado de excesos, cosas de los 20 años. Desde hace 5 años sin embargo, mi visitas han sido frecuentes, por motivos personales y laborales, la he visitado en incontables ocasiones.

Desde siempre me llamó mucho la atención, el vacío de la oficialidad catalana hacia Aragón y en particular hacía Zaragoza. De la Comunidad vecina con la que mas límite compartimos solo se habla de esa pequeña franja donde hay unos millares de catalonohablantes. Valencia y Mallorca ocupan cientos de minutos de programas, debates, reportajes y documentales en los medios "oficiales", de Aragón mas allá de Fraga no sabemos nada. Curioso que eso pase en un lugar, donde el pasado parece presente. Ese rechazo a lo que en un tiempo fue territorio común, osea Reino de Aragon, siempre pensé que se debía al idioma, en Zaragoza se habla castellano, además un castellano muy especial y encantador, aunque si paras bien el oído, escucharas muchisimos catalanismos castellanizados. En Zaragoza la gente "charra" y no habla. Ese rechazo en el fondo es una bendición para los aragoneses, ya que debido a el, el nacionalismo catalán no tiene veleidades colonialistas, ni actitudes de injerencia en sus asuntos, como si hace con todo descaro con Baleares y Valencia.

Aunque mi teoría, ahora que conozco a fondo la capital del Ebro, yo mismo la pongo en duda. Zaragoza es una ciudad moderna, agradable, a pesar de esa climatología tan especial y dura, que hace que el sol te aplaste contra el suelo en verano, o ese cierzo helado de invierno que te cura como una longaniza, es acogedora, te sientes bien aun siendo de fuera. Sus habitantes han sabido  construir una ciudad moderna, sin nada que envidiar a ninguna de las grandes capitales de la Península Ibérica, sin renunciar a ese alma de pueblo. El ajetreo y el movimiento de una gran ciudad, conviven con esos momentos de calma y paz propios de un pueblo, a ambas orillas del Ebro.

Sin embargo, para el visitante como yo, que viene de tierras del este Zaragoza es mucho mas que eso. Es un respiro, una descoprensión, un alivio. Llegas desde un lugar donde esta todo politizado, hasta la mínima nimiedad, se politiza, se analiza y se sitúa en un bando. O de los nuestros o de ellos. Donde las balcones se usan para declarar abiertamente en que bando estas, donde el libro que lees, la emisora que escuchas o el periódico que compras, provoca miradas de desprecio o sonrisas cómplices. Donde desde los carteles de una fiesta mayor, hasta la programación de los teatros municipales tienen algún mensaje. Donde lo público no es para todos, sino para los mios. Donde sin ningún reparo, se ha construido una monumental maquinaria propagandística dirigida y centrada solo en una parte de la población y si no te gusta toma tres tazas. En poco mas de dos horas en coche, llegas a un ciudad, donde ese ambiente agobiante y comprimido simple y llanamente no existe. No hay balcones con banderas, no hay gente en bandos. La plaza Aragón esta coronada por la cuatribarrada bandera del Reino Aragón y el centro de la plaza de España presidido por una rojigualda. Del ayuntamiento cuelgan las banderas oficiales, los símbolos se limitan a los imprescindible, no son invasivos del espacio público, ni mucho menos se usan para situarte. Para mi al menos Zaragoza es aire puro,  libertad. Con una oferta de ocio cultural para todos los gustos y sin mensajes ocultos, con espacios abiertos y calles atestadas de gente, pero sin sensación de agobio, sin la presión de ser señalado según donde vayas o por donde te muevas. Una ciudad donde la política no se ha convertido en el rector de la vida de sus ciudadanos y visitantes.

Tal vez sea por eso y  no por el idioma, el motivo porque la "oficialidad" nacionalista, siempre ha dado la espalda a Zaragoza. A una hora de Lleida hay una ciudad donde la gente no tiene que situarse en un bando. Una ciudad, moderna, abierta, viva, con historia, con presente y con futuro y mas que lo tendrá en parte gracias al nacionalismo catalán, que se ha empeñado en convertir en mierda todo lo que toca y en oro aquello a lo que la da la espalda.

El malestar con la cultura o salada introducción al caos.

El titulo de esta entrada, iba a ser también el título del blog.  Un mero plagio del libro de "Sigmund Freud" : El malestar en la cultura. Un libro que me impactó en  base a la insistencia, ya que a la tercera lectura empecé a enterarme de algo. Pero resulta que el nombre ya estaba pillado, así que he tenido que cambiar la idea original, por otro plagio, el de la canción de Extremoduro: dulce introducción al caos, solo que yo soy más de saladito que de dulce.

El título original expresaba muy bien lo que quiero transmitir desde este blog: que básicamente estoy hasta el mismísimo centro de gravedad de la cultura,entendida esta como la sociedad. Supongo que esto ya os da una idea que no va a ser precisamente un blog políticamente correcto. En el voy a expresar muy opinión sobre esta sociedad sometida a la religión de lo políticamente correcto y como todos sin excepción nos hemos hecho fieles beatos a la vez que crueles inquisidores,  guardianes de la castidad y las buenas costumbres morales de nuestro tiempo.

Paralalelamente a eso, mi condición de catalán me obliga también a expresar mi opinión, sobre esa disociación colectiva repentina acaecida en esta tierra, aunque ya veréis como no hay enfermedad que si manifieste sin periodo de incubación.

Soy hombre, blanco, heterosexual y madurito (osea en plena segunda adolescencia post 40) lo cual me convierte automáticamente en un facha privilegiado por el patriarcado y el capitalismo. Ideológicamente me clasificaría como militante del sentido común, con tendencias anarquistas, algo por desgracia tan romántico como utópico. En resumidas cuentas soy aquello que podríamos llamar un "cabreado con el mundo" y aquí voy a expresar mi cabreo. Desde la ironía, pero con toda la mala leche de la que sea capaz.

Si os sentís con malestar en la cultura, tal vez esté sea vuestro sitio.